Национализм или интернационализм?, Едут к нам чужие.. Опции

[Arnulfi]

Приехал таджик в РФ. Работает за 25% зарплаты от гражданина РФ. Денег мало, женщины нет. Пошёл и изнасиловал. "Россия меня обманывает. Недоплачивает. Я компенсировал натурой. Меня используют,но ненавидят, вот я и отомстил. Платили бы больше- сохранилии бы своих баб и порядок на улицах. А ещё и издеваются. Могут перфоратор без кабеля дать и долби этим перфоратором бетон, как ломом, а они ещё и ржут.. Либо дружим и даём своих женщин, либо зачем впустили меня внутрь? Эксплуатировать? Да я и есть угнетённый пролетариат! Борюсь за свои права нарушением закона и перекладываю свои преступления на ваши плечи.." Такая вот логика. Это я утрирую.

Далее смотрю интернет. Тысячи фоток: "голая таджичка", "голая узбечка", "казашка в стрингах", "азербайджанки на пляже", "пьяная татарка зажигает в бане", "туркменка, японка, чукча, китаянка, вьетнамка, тайка позирует", делает миньет, снимается в Иншэдоу..
И девки офигенно красивые, с чёрными глазами и сосками..не оторваться..
То есть русские националисты не прочь потрахаться (за бесценок или микро плату) с "чуркобесами", но при этом видеть гастарбайтеров у себя не хотят, но хотят иметь сверхдешёвый ремонт, мизерные по цене продукты, а это всё от ограбления "чёрных" и идёт. Сверхэксплуатация, по Прудону, по Кропоткину, по Махно и Марксу... Значит лицемериие и фуфло весь национализм.
И в школе более всего меня раздражали именно русские, а не латыши, а вот с двумя татарами и одним чеченцем я очень хорошо дружил..

Тех, кто в Питере довочку таджичку ножами исколол я бы на кол усадил..

Резать таджикских девок я не буду, колоть заточкой мужиков- также нет..

Никакого насилия, пока не напали..

У нас Латвия,но скоро появятся афганцы, пуштуны, сирийцы.. ситуация будет как в Масквабаде.. Мы очень похоже.. И как-же с национализмом? Чёрные сиски увидел и национализм пропал? Национализм -тайный инцест по Фрейду..

Сообщение отредактировал Arnulfi - 19.2.2016, 22:16

[кресло]

В воскресенье 31 января пермяки протестным пикетированием и скандированием встретили главного российского раввина любавичских хасидов Берла Лазара и губернатора Пермского края Виктора Басаргина, осматривавших предполагаемое место строительства хасидского центра возле Дворца культуры железнодорожников. Время vip-визита стало известно в последний момент, выйти к высоким посетителям сумели лишь пара десятков человек. Некоторые успели нарисовать прямо на месте протестные плакаты.

Делегация включала также главного пермского раввина по любавичской версии израильтянина Залмана Дайча, руководителя администрации губернатора Анатолия Маховикова, главу Перми Игоря Сапко, начальника отдела религиозных отношений администрации губернатора Владимира Конева и других чиновников. Общение на повышенных тонах продолжалось около 15 минут. Губернатор убеждал местных жителей, что речь якобы идёт о строительстве не синагоги, а некоего «благотворительного центра». Главный любавичский хасид России Берл Лазар уверял, что через несколько лет жители будут очень рады соседству с хабадниками.

Пермские любавичские хасиды, появившиеся здесь в 2001 году, выступающие как общинный центр «Хабад Любавич Ор Авнер Пермь» и как религиозная организация «Еврейская община города Перми», уже на протяжении нескольких лет пытаются бесплатно получить землю под застройку в центре Перми. Получив решительный отпор пермяков на публичных слушаниях летом 2013 года, хабадники стремятся всеми силами впредь избежать публичных слушаний при выделении земли. В настоящее время речь идёт о бесплатном выделении 0,6 га муниципальной земли ну углу улиц Локомотивной и Энгельса. Рыночная стоимость участка составляет более 50 миллионов рублей. Встретив сопротивление в лице общественности и некоторых чиновников, пермский лидер Хабада, гражданин Израиля Залман Дайч пригласил в Пермь для продавливания вопроса главного российского любавичского раввина Берла Лазара.

Традиционалистская пермская еврейская община, действующая в исторической синагоге на Екатерининской, 116 - религиозная организация «Иудейское религиозное общество города Перми», подчиняющаяся главному раввину Пермского края Шмуэлю Кореню и главному раввину России Адольфу Шаевичу, - крайне неодобрительно относится к внедрению в Пермь любавичских хасидов. Однако, руководство организации воздерживается от публичных высказываний, опасаясь мощного политического влияния Хабада и его лидера Берла Лазара.


=======================================================================


К пермячке, вступившей в спор с Берлом Лазаром, пришла домой полиция

Из четырёх представителей органов лишь одна женщина показала удостоверение сотрудника МВД. Когда Зыкина попыталась отказаться от дачи объяснений, ей сообщили, что давать их ей всё равно придётся, но уже в полиции. В итоге ей пришлось под запись сообщить, как она узнала о визите vip-персон на место, с какой целью туда явилась, что именно делала и с какой целью.
http://periscop.prpc.ru/news/1798-160201

Закусились, однако

Если что, хабадники как раз интернационалисты, каких мало

Знаешь, дружище, на какой мысли я себя поймал. Ведь я в школе не заглядывал другим ученикам и ученицам в графу национальность. и никто из моих однокашников не заглядывал.

мы одноклассницам прищепку на подол цепляли и нитку от нее на плечо. Намного интересней чем паспорт оказывалось

Сообщение отредактировал кресло - 23.2.2016, 13:05