Западофилам, "Если Запад катится в пропасть - зачем мы его догоняем?" Опции

[InterSchool]

В заголовке - анекдот хрущевской эпохи мирного экономического соревнования с Западом. Верной дорогой мыслили товарищи - и без всякого, заметьте, интернета.
Интернет, перестройка и гласность открыли шлюзы ведь не только сообщениям и рассуждениям... не побоюсь этого слова, и спекуляциям на тему преступлений власти. Эквивалент вольной русской типографии возник в квартире каждого русского, живущего за границей и наблюдающего тамошнюю жизнь изнутри, а не из окна туристического автобуса и не на вещевых рынках.

"Весь мир насилья мы разрушим до основания, а затем..." - не получилось в России начала ХХ века и еще раз не получилось в конце того же многострадального ХХ века. То есть разрушить - получилось, ломать - не строить. А вот затем - пшик. Одно многоточие. Величайшие мыслители никак не могут освоиться с мыслью, что если что-то плохо, но наоборот - не всегда хорошо. Один Л.Н.Толстой заметил, правда, по другому поводу, что каждая плохая система плоха по-своему.

Те, кто с открытым от восхищения ртом смотрит на Запад, - вы откуда черпаете информацию?
Вы считаете, что если Россия и пытается пойти по тому же пути, то недостаточно резво - вы ЭТОГО хотите?

http://www.oneoflady.com/2017/09/blog-post_15.html

Если этот мой пост породит дискуссию, то мне бы не хотелось, чтобы она пошла в сторону сексуального воспитания и одноименной ориентации. На самом деле я о другом: о разгуле демократии и толерантности. Все хорошо в меру, как говаривал (в другом анекдоте хрущевских времен) Джавахарлал Неру.

[Markiz]

InterSchool 19
Забавно!
даже очень
Вы напрасно каждый раз отказываетесь спорить до конца
даже не будем представлять что вы боитесь признать свою ошибку - это дело житейское

но у вас остается много не высказанного и непонятого
поэтому вы иногда говорите невпопад

Может я ошибаюсь, но вот пример:

Так вот, Маркиз, своим подходом Вы разгоните всех сколько-нибудь честных людей со всех сколько-нибудь заметных должностей. Слово "честный" в предыдущей фразе - не антоним "жулику", а обозначение человека, который, усвоив в нежном возрасте определенные понятия и представления о долге и чести, дальше живет по этим понятиям в инерциальном режиме. У таких работников имеется один общий недостаток: они знают себе цену и под непрерывным подозрением ни жить, ни работать не будут. Только когда те, от кого они зависят, твердо знают: "все, что сделано подателем сего, сделано по моему приказанию и для блага государства". Останутся только проходимцы, которым все равно, лишь были б желуди.

вопрос только один: вы из какой параллельной Вселенной это написали?
с проходимцами то все понятно
а вот с другими - вы где их видели, хотя бы в значительном количестве?
нет не просто честных - большинство людей стараются быть таковыми
а вот те что свято уверены в своей правоте? -

"все, что сделано подателем сего, сделано по моему приказанию и для блага государства".

не о них ли говорили что это грех гордыни? не он ли самый из грехов?
кто у нас может быть всегда быть уверен в своей правоте?
даже действия Бога подвергают сомнения
а вы наделяете непогрешимостью простых смертных

не такие ли люди, свято уверенные в своей правоте, преследовали еретиков, пускали в расход врагов народа или очищали землю от недочеловеков?

возможно и в тех комиссиях в Норвегии тоже есть такие свято уверенные в своей непогрешимости. что они делают совершенно благое дело ЧЕСТНО

[InterSchool]

а вот те что свято уверены в своей правоте? -

"все, что сделано подателем сего, сделано по моему приказанию и для блага государства".

не о них ли говорили что это грех гордыни? не он ли самый из грехов?
кто у нас может быть всегда быть уверен в своей правоте?

В романе, откуда взята цитата, эти слова приписываются кардиналу Ришелье. Он таки был уверен в своей правоте и имел к тому некоторые основания. И было это задолго того, как стало модным подвергать сомнениям действия Бога.
Если же под простым смертным Вы имеете в виду Миледи, которой выдан этот карт-бланш (кажется, я ничего не путаю), то она, хотя и не простая, но безусловно смертная. Только сказано же: по моему, т.е. кардинала, приказанию - а вовсе не по ее собственному разумению.
С тех пор, как я шестьдесят лет назад прочел эту фразу, она стала для меня эталоном правильных отношений между начальником и подчиненным.

Сообщение отредактировал InterSchool - 9.10.2017, 1:26