Россия, какой вы хотите ее видеть? Опции

[flash53]

Россия - какой, дамы и господа, вы хотите ее видеть?
Этот вопрос я задал в теме "Бронзовый солдат" двум конкретным людям.
Они не ответили.
А ведь вопрос очень интересный.
Создается впечатление, что нынешней Россией недовольны все - россияне и иностранцы, правые и левые, красные и белые, а также пятнистые всех оттенков.
Здесь обсуждали Латвию, Эстонию, Беларусь, в какой-то мере Украину.
Но уж Россия-то достойна отдельной темы.
Может быть, из мнений отдельных людей можно, как из кусочков мозаики, составить общую картину?
Итак.
Россия - какой, дамы и господа, вы хотите ее видеть?

[Markiz]

Вот опять-таки написал и подумал: а чем это в принципе отличается от знаменитого жуковского "бабы еще нарожают"? Только тем, что Жуков говорил о живых людях?

Отличается намного больше и кардинальнее: "потребляй, обеспечь нас работой, потрать деньги, дай нам на тебе заработать".
Общество потребления. Придуман круговорот товаров и услуг в природе. Великая депрессия ведь началась с подением спроса на товары - отсюда падение производства - падение деловой активности. Дешёвые кредиты, выданные для повышени спроса на товары, оказались вложены в акции - цены на них взлетели, потом пирамида рухнула и - миллионы разорений, банкротств, голод.

Поэтому всё делается для стимулирования потребления: не выгодно держать старый автомобиль - повышается страховка, налоги. Хотя при этом цена нового авто тоже растёт.
Стимулируется престижность новых вещей и их привлекательность.
Бери в кредит, под залог, в лизинг, только потребляй.
Сложный ремонт невыгоден: нужны рабочие высокой квалификации, поэтому замени узел целиком , лучше купи новый.
Зарабатывай и потребляй, не останавливайся!

Что же касается поднять гайку - то ещё 20 лет назад можно было услышать: "пойди найди гайку и кусок проволоки".
И каждый знал, что это вполне возможно - народного добра под ногами валялось много.
Хлеб - другое дело.

Маркиз, может, я и ошибаюсь, вернее, это не ко всем относится, но мы воспитаны в уважении к труду. Не только в том смысле, что всякий труд почетен, а том, что любой предмет, сделанный (выращенный, добытый) человеческими руками, ценен уже тем, что он есть. Выбросить или уничтожить его - плевок в того, кто сделал, даже если он об этом никогда не узнает и даже если его уже нету на свете.
Образно говоря, если на полу валяется гайка - подними ее.

Это, конечно, так, но, приобретя некую вещь, заплатив за неё сполна, человек становится её правообладателем и может распоряжаться как ему угодно.
Не признавать это - значит не уважать его труд, потраченный на оплату данного предмета.
Вы можете возмущаться если Церетели задумает ваять свои статуи из хлеба, но счделать ничего не можете. Можете только не продавать ему свою муку.

[InterSchool]

Чего-то у меня впечатление, что мы говорим о разном.

Мужик, который на глазах у хозяина типографии, с которым мы вместе привезли заказ, швырял пачки с книгами так, чтобы они рвались и рассыпались (рвались - и пачки, и книги) - гад. Хотя и в своем праве, потому что его хозяин за эти книги заплатил, но в демократическом обществе никто не может запретить мне считать его гадом.

Хозяин типографии, в которой я тогда работал и который не моргнул глазом при реализации этим складским гадом своих прав, - холуй. Не моргнул глазом, потому что заказчик хороший, и он от него зависит. Вот и вся демократия.

Я - человек из другого мира, и хотя это не моя заслуга, я этим чем дальше, чем больше горжусь.

PS Кстати, Ваш пример со скульптурой из хлеба - конечно, гипербола, но использование вообще-то пищевых продуктов в технических целях - вещь обычная. Но - использование, а не уничтожение.